T I L E S _ 2013 _ К А Х Л І
This ceramic tiles series recreates 19th-century stove tiles produced in Western Ukraine at the times of Austria-Hungarian empire.
Original artifacts are known as Hutsul or Kosiv tiles.
Tiles were made from red clay covered with a layer of white clay. Then contour drawing was applied by scraping with a sharp tool.
Thus dark contour appeared on a white background. Colors in glazes achieved by using traditional coloring oxides - copper, iron, manganese.
The reasons for my admiration for Ukrainian tiles
best illustrates this quote by David Goberman, prominent art critic and researcher of Ukrainian folk art:
The Hutsul ornamented ceramics is an invaluable fact of folk art.
It reflects the mastership and delicate taste of its creators, spontaneity of a peasant soul, love for life and irresistible
attraction to the visual depiction. *
* D. Goberman, Motives of the Hutsul Pottery Painting , published:Duh I Litera, 2005
8" x 7" x 3/4" each, dark MC, porcelain, glaze
After tiles of Kosiv school
Ця керамічна серія відтворює печні кахлі, виробництво яких було поширено в 19-му столітті в Західній України за
часів Австро-Угорської імперії. Оригінальні зразки кахлів відомі як Гуцульські чи Косівські кахлі.
8" x 7" x 3/4", dark MC, porcelain, glaze
After original tile by Ivan Baranyk, 1853, from Taras Losynsky collection
Source:
Ukrainian Historic Artefacts from Privat Collections, Rodovid, 2002
Кахлі вироблялися з червоної глини.
З лицевого боку кахлі вкривалися шаром білої глини, після чого контурний малюнок наносився методом зішкрябування.
Таким чином темний контур з ' являвся на білому тлі. По закінченні першого випалу,
кахлі вкривалися зеленою, жовтою та коричневою глазурю, після чого шаром прозорої та знову випалювались.
Ілюструючи причини мого захоплення кахлями, процитую рядки автора дослідження історії українських кахлів Давида Гобермана:
Гуцульська мальована кераміка — безцінний факт народного мистецтва.
У ній знайшли відображення майстерність і тонкий смак її творців, безпосередність селянської душі, життелюбство і нескоримий потяг до образотворчості.
І надзвичайно важливо, щоб у наш час,
коли світ мистецтва захоплений пошуками нових образів і форм художньго втілення, ми не переставали відчувати повчальну і надихаючу силу спадщини
*.
*Д. Гоберман, Мотиви Гуцульського Керемічного Розпису , Дух і Літера, 2005
